原标题：清明，让我们大家一起走过哀伤
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在武汉主战场，抗击新冠肺炎疫情的战斗逐渐接近尾声。令人遗憾的是，尽管一线作战人员付出了艰苦卓绝的努力，还是有三千多位同胞在疫情中丧生。这个数字背后，是很多突然破碎的幸福家庭，很多人正在承受与亲友的生离死别。亲人已去，但生活还要继续，我们不能一直活在哀伤里。清明将至，我们邀请中科院心理所龙迪教授和我们分享超越生死的智慧，帮助我们正确理解哀伤、转化哀伤，最终一起走过哀伤。
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□中科院心理所 龙迪
哀伤，是指个人对失去亲友这一事件（丧亲事件）所产生的、自然的身心反应过程。这是一段痛彻心扉的人生经历，很难靠别人安慰和讲道理来化解；也是一个自然疗愈的生命历程，我们大家可以在转化丧亲之痛中，重建生命连结，重整生命意义，进而培育超越生死的智慧。
哀伤，一段痛彻心扉的人生经历
丧亲之痛，痛在心碎！亲友在世时，我们曾借助你来我往的善言善行，形成了稳固的情感依恋纽带。这份相互在乎的情义让我们感受到生命连结的真实。我们甚至感到，人生在世之所以有意义、有价值百科，主要是因为这个人出现在我们的生命中。然而，当我们意识到，这个人真的再也不能和我们一起分享快乐、分担忧愁时，我们可能会感到，曾经熟悉的生命连结被活生生地割断，就好像我们被孤零零地遗弃在这样一个世界上，心里空落落的。我们在内心深处可能会有一种深不见底的失落、孤独。
亲友离世自然也会激发我们对于人生无常的恐惧。一方面，可能会对未来生活感到惧怕，不确定我们失去亲友后能否安度余生；另一方面，亲友离世也会激发我们对死亡的恐惧。这一次，我们真实地感受到，死亡离自己很近，自己也终有一天与死亡相遇。特别是在疫情下，我们不知道这一刻何时会降临到自己头上。而面对生死的恐惧，可能就是人生最深的恐惧。
所以，在哀伤的日子里，我们可能会感到比较脆弱，很难坚强。这是非常自然的！不过，哀伤也让我们有机会去超越孤独和恐惧，借助培育对天有情、对地有情的力量，去疗愈自己，也疗愈世界。
哀伤，一个自然疗愈的过程
哀伤也有宝贵的一面，就是在转化丧亲之痛的历程中，我们的破碎之心能够获得自然疗愈。我们将有力量超越对生死的恐惧，更懂得如何在未来的日子活得真实、深刻、透彻。
哀伤的自然疗愈需要完成两个任务。第一，重整生命：在追忆逝者的行动中，重新审视自己的生命意义。第二，重建连结：学会用新的方式与逝者重建连结，与我们身边人和我们所生活的世界重建连结。
哀伤的自然疗愈具有以下特点：
第一，哀伤是很独特的个人经验，如同每个人的人生经历，都是独一无二的。有的人可能需要漫长的时光，才能消化哀伤之痛。
第二，走过哀伤，需要独自前往。我们大家可以在转化哀伤的历程中借助别人的支持，培育哀而不衰的勇气和力量，但不能奢望有人能够拿走我们的哀伤，别人也不可能真的拿走我们的哀伤。
第三，需要接触滋养内在力量的要素，例如：与身边人相互抱团取暖，接触让我们感到清新、美善、安稳、喜悦、快乐的事物等。
哀伤的心路历程
思念、想念、渴望见到逝去的亲友，是丧亲哀伤的核心心理特征，通常伴随强烈的情绪痛苦。美国哀伤与临终关怀学者伊丽莎白·库伯勒.罗斯（ElisabethKubler-Rose）曾在20世纪60年代末/70年代初提出五阶段理论，试图描绘人们面对哀伤/临终的心路历程，认为人们要透过否认、愤怒、讨价还价、沮丧、接受这五个阶段，学习接受亲友离世的事实。这个理论在过去50多年大范围的应用于哀伤疗愈，有些评论和争议，但不失为一个简单的工具，能够在一定程度上帮助我们去理解正常哀伤的复杂过程。
不过，并不是每个人都会经历所有的阶段，这些阶段也不一定会依序发生。丧亲者通常在五个阶段之间穿梭往返，可能会反复、交叉、重叠地出现多样化哀伤反应。
震惊/否认
亲友离世会给人带来巨大的情感冲击。最初，我们可能会感到震惊，神经系统因为承受不了这么强烈的痛苦情绪，可能会自动地否认亲人离世的事实，甚至会变得麻木。从这个意义上说，否认是一种自我保护，能够在一定程度上帮助自己不被悲痛立即击倒。
经过一段时间后，否认的心态逐渐消散，人们就会慢慢地接受丧亲的事实，不知不觉地开启疗愈过程，这也代表着原先被自己否认的痛苦感受会真实地一一浮现出来。
愤怒
这是最常浮现出来的痛苦感受。我们可能会对自己愤怒，怨自己未能阻止悲剧的发生。我们可能会对家人、同事、医护人员愤怒，气他们未能尽力挽救亲友的生命。我们甚至还会对逝者愤怒，怨他（她）没有好好照顾自己，狠心地把我们抛在世上……很多不公平感，令我们感到自己被整个世界遗弃，我们似乎有足够的理由愤怒。
愤怒，是自然疗愈的必经之路，意味着你开始有内心力量让过去无法承受的感受浮现出来。因此，不要批评、压抑、否认愤怒情绪。不过，如果我们持续待在愤怒情绪里，会消耗大量的生理能量和心理能量，也会破坏给我们支持的人际关系，不利于自然疗愈。因此，我们要学习有效地转化愤怒情绪。
讨价还价
愤怒无法改变亲友离世的事实，我们可能会在心里讨价还价。我们可能会祈求上天让亲友活着，祈求自己代替亲友死去，祈求亲友没有痛苦，祈求将来天上重逢……我们可能会无数次在内心说着“假如当初”的独白，也可能反复把这样的话说给别人听……这样，似乎还能留一丝希望去推翻事实，让丧亲之痛稍微缓解，令自己暂时得到安慰。
讨价还价阶段就像一个中转站，给心灵留时间慢慢调适。不过，如果在这个阶段停留太久，我们就会愧疚、自责、懊悔。这些情绪非常消耗生理能量和心理能量，不利于自然疗愈。
沮丧
讨价还价过后，我们会把关注点聚焦到当下此刻，却发现无论如何也绕不开“亲友永远离去”这个千真万确的事实。悲伤时常裹着空虚不约而至，有时甚至汹涌难当，撕心裂肺。我们甚至觉得生活不再有什么意义，怀疑自己是否应该活下去。伴随哀伤而来的忧郁，可能会让我们感到坠入生命的深渊！
不过，低落的情绪就像生命的信使，允许我们放慢生命节奏，去仔细回味自己究竟失去了什么。为了充分体验悲伤，我们应该有人静静地陪伴，也需要有机会充分独处。这样，低落的情绪完成任务后，便会自动离去。
接受
在理想情况下，我们经历过前面几个阶段后，便会进入新的阶段：接受亲友离世的现实，让生命重生，重新上路，适应活在亲友离去的世界里。我们也可以不再对亲友离去的原因躲躲闪闪。我们开始有力量承认：维持人的生命，需要具备很多内在条件和外在条件。别人的愿望、能力和行动只是条件之一。当不能具足所有的条件时，生命就会停止。我们的亲友离世，是因为能够维持他（她）生命的条件在那个时刻不再具足。他（她）的时间到了，但我们的时间还没到。我们会把对他（她）的怀念放在心中合适的位置，忆念他（她）的嘉言懿行，与他（她）重新连结，在未来的日子里去延续他（她）美好的一面，为这样一个世界贡献美善。
需要说明的是，尽管哀伤历程令人痛彻心扉，但哀伤不是病，而是我们对人生无常的自然反应。哀伤，让我们有机会启动内在力量，提升生命境界，展开新的生命画卷。不过，转化哀伤不是单靠个人就能完成的，非常需要人际支持——陪伴、理解、鼓励、帮助解决实际生活困难等。因此，家人和亲友一起相互支持、共度哀伤，是很重要的。
文：健康报文化频道公众号
编辑：魏婉笛
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